На скутере за коноплей

Мы подобрали для появилось желание приобрести косметические средства, выставленные просто поговорить о наивысшего характеристики и повсевременно Для вас. Время работы Мы работаем для Вас с пн. Время работы Мы Мы гордимся нашими с пн.

Подозрения подтвердились. Наиболее того, мужчина перевозил запрещенные наркосодержащие растения: 74 растения снотворного мака и около 2-ух кг зеленоватых стеблей растений и маковых головок из их. А вот в Великописаревском районе участковые раскрыли летнего местного обитателя, который на своем приусадебном участке выращивал коноплю. При осмотре его домохозяйства нашли и марихуану уже готовую к употреблению. На данный момент по данным фактам возбуждены уголовные производства. Было решено проверить документы у водителя, но тот попробовал удрать.

Пограничники пустились в погоню и догнали скутериста. Скоро стало понятно, почему он намеревался скрыться: у мужчины в ходе досмотра нашли 12 пластмассовых стаканов с саженцами конопли. За нарушение пограничного режима нарушителя завлекли к административной ответственности.

Сейчас он может стать фигурантом уголовного дела о хранении наркотиков.

Считаю, что онкология марихуана считаю

Однако тот отдал деру при виде людей в зеленоватой форме. Но далековато уйти не сумел. В итоге преследования нарушитель был задержан. В ходе осмотра транспортного средства в пластиковом ведре нашли 12 пластмассовых стаканчиков с саженцами растения, схожего на коноплю. Экспертно-криминалистический центр УМВД Рф по Брянской области установил, что саженцы являются растениями, содержащими наркотические средства. Уже выезжая, увидел спрятавшуюся за ним зону.

Даже не верится, что этот этот чистенький, аккуратненький, красивенький городок появился благодаря обыкновенной зоне. По всей видимости тут живет ее обслуживающий персонал. Это означает, что любая зона имеет город-спутник. Убери все зоны и количество городов и поселков у нас существенно сократится. И вывод, означает, для роста народонаселения в нашей стране необходимо просто прирастить количество зон и лагерей.

Полный абсурд сивой кобылы, едущей на скутере. Торжественно, но без оркестра въехал в Абакан — столицу дружественной Хакасии. Здесь много фонтанов, парков, различной зелени. Все говорит о том, что это уже не Наша родина. Сдал фотоаппарат в мастерскую и поехал далее с намерением возвратиться через несколько дней. Здесь неподалеку есть поселение виссарионовцев — новейших староверовс— где и пережду несколько дней. Уже стемнело, под Абаканом тормознул чаю попить.

Когда собрался ехать далее, выяснилось, что у скута отказал свет. Ничего не поделаешь, пришлось ставить палатку прямо в песочном логу у дороги, естественно, в кромешной тьме. Наутро в 5 метрах от палатки нашел мертвого зайца. Откуда он здесь взялся? Возможно, бежал ночкой, увидел скутер и палатку в непривычном месте и от ужаса погиб.

Другого разъяснения нет. Не от старости же погиб. Зайцы, как понятно, собственной гибелью не погибают. Вода закончилась, пришлось возвратиться на наиблежайшее озеро. Рядом с ним пансионат, гуляют отдыхающие. Вскипятил чай, попробовал, тьфу-ты, оказался соленым. Снова не подфартило. Но выбора нет, пришлось пить — без калорий ехать никак нельзя, лишь добавил сахара побольше. Вспомнил, что кое-где читал, как будто при посвящении морякам дают испить стакан морской воды. Гадость редкостная.

Соленый чай лежал в желудке комом и не желал перевариваться. Пищу и повсевременно чувствую эту соленую мерзость снутри, зато считаю себя моряком. Узнал, почему вчера пропал свет. Оказывается, из Абакана я выехал не по той дороге и, ежели б не потухший свет, уехал бы сейчас чрезвычайно далековато. А так всего 25 км коту под хвост. Скут, оказывается, тоже не дурак, чтоб напрасно время не терять, взял и отключил свет.

Спасибо лампочке и тому ангелу- хранителю, что о нас хлопочет. Стал приглядываться к машинкам, что-то в их было не то. Позже сообразил, практически все легковушки с прицепами. Какой но хозяйственный край. Свернул на райцентр Курагино, от которого до Городка солнца, наикрупнейшей в Рф нехристианской общины, рукою подать.

Тут меня ждет 1-ая многодневная остановка. В первый раз пищу не на юг, а на восток. Практически сходу въехал в Красноярский край — а это Наша родина, что сходу ощущается. Все же границы меж народами проходят не на пустом месте, здесь даже природа другая, степи нет и в помине, один лес да скошенные поля.

Настроение сходу улучшилось, ранее ехал в неизменном напряжении от того, что ехал «по загранице», тут же снова расслабился. Город солнца Справка: Город солнца официальное заглавие Обитель рассвета — наикрупнейшая неправославная община на местности Рф. Размещается на юге Красноярского края, в км от Абакана. С немногочисленными последователями он решил сделать тут совершенное общество, кандидатуру страны в государстве либо рай на земле. В реальный момент в общине Виссариона насчитывается наиболее 5 тыщ человек, они имеют собственные школы, детсады, больницы, сами строят дома, — все виссарионовцы занимаются натуральным хозяйством.

Это тем наиболее умопомрачительно, что большая часть виссарионовцев приехали сюда с высшим образованием и к физическому труду не привыкли. о общине Виссариона существует больше вопросцев, чем ответов. 5 тыщ человек с высшим образованием живут в таежной глуши уже наиболее 10 лет. Как, чем, почему?

Какая сила принудила их туда уехать, а основное, чем она их там удерживает и кто, фактически, этот загадочный Виссарион? Мне тоже издавна мечталось побывать в этом необыкновенном месте, чтоб самому во всем разобраться. Тем наиболее, что бессчетные публикации о Виссарионе и его общине лишь вносили неурядицу и повышали количество вопросцев.

И вот, когда маршрут моей очередной экспедиции пролегал по сиим землям, я решил пользоваться случаем и заехать к Виссариону. Город солнца размещен вдалеке от большой дороги и это замечательно. Полезно время от времени съезжать с автострады — тут все другое, остальные дороги, остальные люди, даже, кажется, иная природа, тут тебя принимают не как туриста, а как родственника, хотя и лицезреют в первый раз.

Сейчас заночевал в странноприимном доме виссарионовцев села Курагино. Сейчас пищу конкретно в общину. Ежели судить по карте, там тупик, дорог нет, дальше Иркутская тайга и знаменитая Тафалария. В поле бегут мама-лошадь с жеребенком. Уже издавна бегут, вровень со мной, то пропадают в высочайшей травке, то снова выныривают.

Вроде бы обычная картина, а как красиво! Она обучает свободе — самому основному, что есть на данной земле! Видимо, пищу по староверческим землям. Фактически каждый встреченный мной мужчина с неотклонимой бородой.

Мужчина с бородой, это как живое произведение искусства, в нем сходу видна особенность. Как жалко, что во всем цивилизованном мире эта «мода» ушла в прошедшее. Ведь ежели борода растет, означает это кому-то необходимо. Заправился бензином на крайней заправке. Асфальт сходу закончился, до общины еще км. Картофельная Наша родина Во всех селах обычная картина: страна повсеместно убирает картофель.

Бедная Наша родина, никак не можешь ты вылезти из-под этого картофельного ига. Уже и в достатке живем, и не голодаем, и в дорогущих шубах ходим, на иномарках ездим — а от нее, родимой, отрешиться никак не можем. И невкусна она, и малокалорийна — а мы все сажаем ее и сажаем. И ничто не можем с собой поделать, никак не можем избавиться от данной многолетний традиции, впитанной нами с молоком мамы, а все поэтому, что ей, родимой, доверяем еще больше, чем нашему хоть какому и жарко уважаемому правительству.

Уж она-то нас никогда не подведет и в тяжелую минутку не бросит. А почему сажаем и копаем, как и 100, и двести лет назад. Въехал в Петропавловку, 1-ое село Городка солнца. Как в иной стране оказался. Какие здесь прекрасные терема! Все персональной стройки. Сколько любви в каждом из их. Какие обязано быть счастливые люди здесь живут. Никогда не был в новорусской Рублевке, о которой так много пишут, но думаю, тут не хуже: там дворцы, тут — притча. Думаю, со временем Город солнца безизбежно перевоплотится в один из огромнейших туристских центров мира.

Кто откажется приобрести путевку в сказку, побывать в городке, где осуществляются мечты?! Тормознул в последующей, Черемшанке. А всего виссарионовцы заселяют около 30 деревень в радиусе км. С расселением гостей тут заморочек нет — идешь к старосте и он тебя направляет в один из домов на подселение. Хочешь, иди в гостиницу-терем, но там платно.

Вечерком хожу из дома в дом, знакомлюсь, общаюсь, меня передают по цепочке. Обычных людей тут нет, каждый особенность, каждый кое-чем известен. За один вечер познакомился с бывшим министром ж-д путей сообщения Белоруссии, с предпринимателем, имеющим несколько супермаркетов в Красноярске и с бывшим рэкетиром.

Обыкновенные люди сюда не едут, им здесь не любопытно. Гора и горцы На последующее утро пищу фактически на гору — святая святых виссарионовцев, где живет сам Виссарион и избранные им ученики. Это еще 50 км уже полного бездорожья — проехать можно на внедорожнике, ну и на моем скутере. У подножия горы скутер со всем скарбом бросил, далее для колесного транспорта дорог нет, лишь тропа с древесным настилом — 5 км сплошного подъема.

Передо мной подошли два грузовика с продуктами и виссарионовцы-мужчины были срочно мобилизованы перетаскивать их содержимое. Остальных методов доставки на гору тут нет. Несмотря на возраст, от 25 до 70 лет, они как муравьи тащили рюкзаки с продуктами на гору. Так много «здрасьте» за один день я еще не говорил за всю свою жизнь.

В конце подъема перед тобой раскрывается плато, на котором размещен «город», фактически это и есть Город солнца, так его прозвали журналисты, виссарионовцы его называют Обителью рассвета. Тропа подошла к будочке, в которой посиживал охранник, читавший постоянный «Последний завет» Виссарионов. Записав мою фамилию, он позвонил и за мной пришел папа городка — во всяком случае этот усталый и печальный человек так мне представился.

Да, ни много ни не много — сам папа. Так как маму городка я так и не встретил, то решил, что заглавие данной должности они заимствовали у католиков. Тут, вообщем, чрезвычайно много заимствований из христианства.

Основывая новейшую религию Виссарион шибко не мудрил, а просто чуток изменил форму уже существовавшей: храмы их напоминают православные, но лишь без крестов; крестятся они так же, лишь в конце очерчивают себя кругом; икон у их нет, но повсюду висит блаженно улыбающийся Виссарион… Папа городка поселил меня в одну из семей и предложил сейчас не ворачиваться, ибо завтра представлялась неповторимая возможность встретиться с Виссарионом.

Раз в недельку он покидает собственный уединенный дом, стоящий на вершине горы, где живет с семьей, для встречи с учениками, чтоб ответить на их очередные насущные вопросцы. Семья, в которой меня поселили, по всей видимости, была образцово-показательной.

Немолодая супружеская пара за 50, познакомились и обвенчались уже тут, в миру у каждого осталась прежняя жизнь и взрослые малыши, которые к ним не приезжают. Тут у их маленькой, но чрезвычайно осторожный древесный домик. В нем все есть, все стоит на собственных местах и ничего излишнего. Электро энергии на горе нет, но кто желает, приобретают солнечные батареи. В данной нам семье было их аж 6 штук, так что недочет в электричестве они не испытывали.

Весь световой день батареи заряжают батарея, вечерком он питает различные приборы: лампочки, дающие свет употребляют 12 вольтные энергосберегающие лампочки , холодильник, ноутбук, а в солнечный день энергии хватает даже на стиральную машинку. Древняя «сказка» о староверах Вечерком, сидя за чашечкой чая, я услышал от владельцев «сказку» о староверах, которую им поведала дама, несколько раз у их останавливавшаяся.

Приезжает она из староверческого закрытого поселения, затерянного кое-где в восточной Сибири. И хотя оно существует уже не один век, о нем нет никакой инфы в миру. Каждого, кто посещает эту общину, даже из собственных, староверов, в течение месяца держат в карантине в одной из примыкающих деревень, очищая от скверны душевной и телесной.

Мужчины там живут по лет, максимум Ежели в семье меньше 12 малышей, то семья считается бедной и выжить таковой там тяжело. Выходят они из собственного села лишь в пургу либо мощный дождик, чтобы не оставлять следов. Есть у их и трудности, в крайнее время в том поселении не стали рождаться мальчишки и их представители отыскивают одиноких дам на стороне и приглашают к для себя, опосля 3-х лет очищения их вводят в поселение.

Разводов у их не бывает. И хотя дам не достаточно, но ежели супруг погибает, дама до конца дней остается одинокой. Был у их один вариант, когда замужняя дама бегала к мужчине, так сожгли обоих. Много еще что они ведали о этом загадочном поселении, но самое увлекательное, что когда я прослушивал на диктофоне запись, посвященную староверам, все это место оказалось стертым. Означает, помыслил я, информация вправду под запретом, а поэтому тоже сообщаю о ней коротко, без какой-нибудь конкретики.

Как говорится, желаете верьте, желаете нет — много что в этом мире есть такового, во что нормальному человеку тяжело поверить. На самой горе разрешено жить пока лишь 50 семьям — это избранные Виссарионом ученики, способные отрешиться от главных благ цивилизации, жить в уединении, чистоте, подчиняясь серьезным правилам, в неизменном общинном труде и молитве. А жить тут вправду тяжело, о этом мне повсевременно напоминали сами виссарионовцы, это я лицезрел и сам.

Оттого и не стремятся шибко виссарионовци переселяться на гору, хотя жить там и почитается у их за великое благо. А пока каждый из их должен одну недельку в месяц потрудиться на горе во имя общего дела. Средств, как таких, на горе нет. Их не запрещают, но их все равно нет, поэтому что браться им неоткуда. Кто получает пенсию, дает все в общий котел, а на каждого человека выдается каждомесячная «зарплата» в размере руб.

На эту сумму они заказывают все самое нужное, до этого всего продукты, которые сами еще не могут вырастить — крупы, подсолнечное масло, соль и сахар… Но ежели перевести эти руб. Так что все тут относительно — хоть средств и нет, но вещь в дар от родственников либо еще от кого получить постоянно можно. Мясо, рыбу, яичка виссарионовцы не едят, даже молоко не пьют, но в то же время могут достать майонез либо сливочное масло, оставшиеся от гостей.

То есть все здесь относительно, и люди живущие на горе, далековато не боги и у их крылышек на спинах пока еще нет. Хотя, ежели их ассоциировать с нами, то как минимум полубогами их именовать можно. Но нелегко им эта жизнь дается. Вставать приходится с рассветом и работать дотемна, при этом не на дядю Виссариона, а на самих себя и свою общину.

Каждое утро собираются они под открытым небом на общую молитву у идола-херувима мне это действо напомнило построение на утреннюю линейку в пионерлагере. Позже работа, работа и еще раз работа. И хотя съехалась сюда в большей степени интеллигенция, но работать приходится руками.

При этом никто не ропщет, ведь их цель — создание рая на земле, а никто не говорил, что при этом не придется попотеть. Виссарионовцы молвят, что со временем их Город перевоплотится в Город мастеров и сам будет обеспечивать себя всем нужным. Потому уже сейчас каждый мужчина имеет мастерскую, где он занимается близким ему по духу делом: стучит по железу, стругает дерево, плетет из лозы либо лепит из глины Сам Виссарион общепризнанный в мире живописец, картины которого стоят чрезвычайно недешево.

Молвят, что пока община не встала на ноги, конкретно он на гонорары от собственных картин содержал первых учеников. Тут повсевременно слышишь: Вы приезжайте к нам через лет, увидите, как здесь будет отлично. Эта ориентация на будущее напрягает, напоминая наше недавнее коммунистическое прошедшее, но в отличие от него, виссарионовцы вправду многого достигли уже и сейчас.

А ежели их жизнь сопоставить с нашей, то они вправду живут в раю. Они не употребляют фамилий. Фамилии есть кое-где в паспортах, но в настоящей жизни полностью неприменимы. Друг друга они именуют по именам и по городку, из которого приехал человек. И сходу понятно, откуда человек прибыл. Часы на летнее время виссарионовцы не переводят, то есть они исправляют все наши ошибки.

Тут запрещены аборты, контрацептивы и остальные «достижения» цивилизации. Зато малышей разрешено иметь много, и оказывается, чем человек стоит поближе к земле и далее от достижений цивилизации, тем деток прокормить легче. Потому рождают много, и в большей степени у себя дома, а роды воспринимает супруг, при этом несчастных случаев, как меня убеждали, еще не было.

В юный семье, в которой я жил в Черемшанке, было 5 деток, крайнему чуток больше года. При этом это была не показательная семья, а самая что ни на есть рядовая. Отец — кузнец, мама — домохозяйка. Все чрезвычайно робко, без изысков, пища обычная, но сытная. Не так давно выстроили дом. Дом двуэтажный, но изготовлен из подручных средств. У виссарионовцев наработан большой опыт в строительстве экологически незапятнанных и дешевых домов.

1-ый этаж каркасно-засыпной 9 частей опилок, 1 часть цемента , 2-ой утеплен изувером — и все, дом готов к проживанию — тепло и сухо. Я увидел, что в Городке солнца переизбыток людей с незначимыми психологическими отклонениями. Не то чтоб их сюда приглашают. Просто эти люди едут сюда, поэтому что отлично соображают, это единственное место на земле, где они могут ощутить себя бодрствующими, — тут к ним относятся как к равным.

А все поэтому, что виссарионовцы все «слегка с придурью», — то есть они никого не учат, не стремятся поменять кого-либо под себя, человека они воспринимают таковым, каковой он есть, не подвергая критике — вот они и едут сюда со всего мира, порочные и беспорочные. И всех тут принимают. За 15 лет существования общины возникло новое поколение, потому нельзя обойти вниманием деток виссарионовцев.

Их малыши сразу умеренны, развиты и лишены комплексов. Виссарионовцы употребляют собственный способ воспитания, сущность которого заключается в том, что ребенок обучается на своем опыте и ничему его не необходимо учить специально, все что необходимо он и так возьмет от близких людей.

Детям они не читают светских книжек всяких Пушкиных и Конан-Дойлей , поэтому что там везде есть отрицательные герои. Они сами пишут и издают свои «сказки без агрессий». Собственных малышей они готовят к жизни в неагрессивном мире, считая, что брутальными стать они постоянно успеют. И я бы не произнес, что их малыши смотрятся немощными. Оканчивая школу, они могут и дом выстроить без сторонней помощи, и выполнить всякую домашнюю работу вровень со взрослыми — деток воспитывать, землю пахать Думаю, что опосля таковой «школы» они нигде не пропадут, даже попав в наш брутальный мир.

О Виссарионе: жив и на свободе? Виссарионовцы открыты всем ветрам и готовы принять хоть какого, какой бы веры, секты либо цивилизации человек к ним не прибыл, но при посещении горы существует масса ограничений. Вход невиссарионовцам сюда разрешен лишь в определенные дни и в сопровождении. При этом за вами постоянно смотрит некоторый человек, и ежели вы, скажем, зашли в туалет, то он стоит смиренно рядом и ожидает вашего возникновения.

С непривычки это несколько напрягает, напоминая наше недавнее социалистическое прошедшее, когда группу русских туристов при выезде зарубеж постоянно сопровождал человек из органов. У виссарионовцев на это тоже есть свои основания — им необходимо охранять жизнь Виссариона. Ибо Виссарион — это сердечко общины и это большой вопросец, будет ли община жить, ежели Виссариона не станет.

А в Рф, да и далековато за ее пределами, думаю, найдется много людей, заинтересованных, чтоб его община прекратила свое существование, иными словами, заинтересованных в его погибели — уж очень сделанный им мир не вписывается в здоровый уклад жизни обыденного человека, а означает подрывает устои хоть какого страны. Честно говоря, меня чрезвычайно удивил тот факт, что Виссарион все еще жив и на свободе. И для меня это было наилучшим подтверждением того, что мы живем в демократическом государстве, во всяком случае пока.

Естественно, я не фанат Виссарионов. Для меня он не пророк и не учитель, и не «новое воплощение Христа», как его здесь именуют. Значение Виссариона мне видится в том, что он сумел организовать людей в общинное житие, создав крупнейшую неконфессиональную общину в Рф, а по сущности, кандидатуру страны в государстве. Ибо ежели весь цивилизованный мир приближается к собственному логическому концу, то в его общине наблюдается самый расцвет и впереди раскрывается большущее радужное будущее.

Побывав на встрече с ним, я не ощутил в Виссарионе большой духовной силы, во всяком случае достаточной, чтоб объявить его вторым Христом. Схожих виссарионов я встречал и ранее в православных монастырях, где их называли младостарцами.

Младостарец, это человек, который невзирая на юность — традиционно лет — владеет большим духовным опытом, потому они постоянно окружены огромным количеством учеников. Ничего не поделаешь, старцы в Рф перевелись, потребность же в их по-прежнему огромна, вот Господь и восполняет недостающее, нарождая младостарцев.

Просто Виссарион, в отличие от младостарцев, пошел нестандартным методом, он не принял постриг, не ушел в монастырь, а сделал собственный свой монастырь новейшего типа, коренным образом реформировав старенькый. А то, что монастыри, как и религия в целом, нуждаются в реформе, что их нужно откорректировать согласно изменившемуся времени, в котором современный человек оказался один на один с жутким реальным, а религия кое-где в блаженном прошедшем — это всем ясно, но пока никто не решается что-то поменять.

Виссарион же отважился. Потому его правильнее было бы именовать не мессией, а просто великим реформатором. Еще же ему подфартило, что он пришел в свое время. Поэтому что конкретно сейчас люди «дошли до ручки» и без виссарионов готовы кидать обустроенные квартиры и ехать в глушь, в деревню, чтобы на лоне природы соединиться с тем, что издавна утеряно. Это и делают в массовом порядке так именуемые анастасиевцы которых нередко путают с виссарионовцами — на окраине хоть какого городка Рф сейчас есть их поселения, а Москву они и совсем взяли в кольцо, создав на ее окраине оазисы счастливой жизни.

Потому сейчас Виссариону довольно прилагать минимум усилий, а его община все разрастается и разрастается, и конца этому не видно. Опосля встречи с ним у меня даже возникло чувство, что он уже и не рад этому, что он утомился от этих бессчетных учеников и от собственного «божественного происхождения». Он утомился быть богом, но не им быть уже не может, поэтому что это тот «цемент», на котором держится вся его община.

Хотя, молвят, со последующего года он со собственной семьей спустится с вершины горы, где жил все эти годы уединенно, и поселится посреди учеников, как обычный смертный. Это разъясняют тем, что его детям тяжело так далековато ходить в школу, мне же видится разъяснение конкретно в том, что Виссарион желает равномерно вернуть для себя людскую природу, как бы это ни было тяжело.

Быть богом на земле тяжело и он это испытал и уже утомился. А пока виссарионовцы убеждены, что их учитель «бессмертен», и на вопросец, почему же он стареет, отвечают: «Он не стареет, а зреет». Виссарионовцам подфартило, им не необходимо подобно ученикам Христа, каждому в отдельности, писать его жизнеописание, чтоб опосля потомки страдали и гадали, кто из их прав, а кто не чрезвычайно. Сейчас к Виссариону просто приставлен ученик, который записывает на видео все его изречения, обрабатывает их и готовит в печать.

Таковым образом, жизнь Виссариона — это беспрерывная книжка, длинною в целую жизнь, а каждое его общественное выступление — ее продолжение. За 15 лет существования общины вышло 8 увесистых томов «Последнего завета» Виссариона, который составляет основной круг чтения виссарионовцев. Чем-либо иным заинтриговать их очень трудно.

Я поначалу тоже пробовал, а позже сообразил, что это не необходимо делать. Ответы на все жизненно принципиальные вопросцы они находят в книжках Виссариона, а с приходом новейших вопросцев, там возникают и новейшие ответы. Лишняя же информация им не нужна, наиболее того, вредоносна. Большая часть из их до встречи с Виссарионом прошли множество сект, общин и конфессий — рериховцев, теософов, йогов, кришнаитов, — оттого и рады они весь этот «компот» в головах заменить на точный путь выстроенный Виссарионом.

И я им даже позавидовал. Поэтому что я тоже каждый раз с великой радостью отправляюсь в путешествие, поэтому что знаю, все эти дни на меня не будут обрушиваться мегатонны полностью ненадобной инфы в виде газет, телевидения, радио, а основное, я не буду поглощателем рекламы, этого главенствующего мотора того прогресса, от которого и бегут виссарионовцы в сибирскую глушь.

И хотя я не имею ничего против Виссариона, но должен огласить, что «палки ему все же не хватает», то есть той критики, которая нужна каждому человеку, чтоб он не возомнил себя богом. Все мы люди, все мы человеки, и Виссарион не исключение. Просто он, не подумавши о последствиях, объявил себя богом и сейчас мучается от этого.

Но так как критика ему все же нужна, а в самой общине она невозможна, так как тут он абсолют, то она приходит извне в виде большущего количества негативных статей, обрушившихся на Виссариона со дня основания общины, и поток этих статей не ослабевает до сих пор. Самое любознательное, что 90 процентов всех этих статей — откровенная ересь что ездит он на дорогом Ленд Круизере, что виссарионовцы продают квартиры отдавая все Виссариону, что его окружают «звезды» эстрады….

Но создателей этих статей осуждать нельзя, просто они несут ту самую критику, которая настолько нужна Виссариону, поэтому что в самой общине он находится вне какой-нибудь критики. Правда, в крайнее время и в общине стала появляться критика. Молвят, что на еженедельных встречах с Виссарионом его ученики стали задавать каверзные вопросцы, вроде того: Можно ли заниматься любовью, слушая записи ваших лекций?

Парадокс Городка солнца заключается в том, что в нем живут не лишь последователи Виссариона, население городка очень разношерстно. Тут живут как поклонники и фарисеи Виссариона, которых не так много попадающие, кстати огласить, в первую очередь в поле зрения заезжих журналистов , так и разумные ученики Виссариона, подобные семье, в которой я жил в Черемшанке: много малышей, дом построенный своими руками, труд от зари до зари Живет тут еще одна прослойка людей, которые полностью флегмантичны к Виссариону, просто им уютно в данной среде, потому они и переезжают сюда на неизменное место жительства с различных мест, уже и не надеясь, что где-либо в другом месте они отыщут город либо деревню, где сосед не завидует другу, где опьяненные не валяются под ногами, где не воруют, не хамят, не сквернословят.

И им полностью все равно, кто таковой Виссарион — Будда, Магомет либо Христос — основное, что они поблизости него полностью счастливы. По известной лишь ему причине Виссарион поселил собственный люд на исконно староверческих землях.

Еще не так давно поблизости Городка солнца было несколько староверческих поселений, но в крайнее время староверы стали уезжать в различные места, покидая свои родовые земли, понимая, что виссарионовцы осели тут навечно, а жить поблизости «Антихриста» и его учеников они не могут, уступая, таковым образом, место «новым староверам», которые оказались наиболее адаптированы к выживанию в современных критериях.

Виссарион в шуточку именует собственных учеников большеротыми, все оттого что они повсевременно улыбаются. С одной стороны это замечательно — созидать повсевременно перед собой улыбчивых людей, в особенности в нахмуренной стране, где мышцы лица, отвечающие за ухмылку, у взрослых чрезвычайно скоро атрофируются, и в зрелом возрасте уже изредка кто умеет улыбаться. Но, оказывается, у ухмылки тоже есть свои отрицательные стороны — это я сообразил в Городке солнца.

Ежели практиковать ухмылку с ранешнего юношества, то вправду, ничего в ней худого нет, ухмылка тогда смотрится естественной и служит украшением хоть какого лица. Но ежели человек лишь в зрелом возрасте снова начинает практиковать ухмылку — в этом случае ухмылка часто приобретает прямо противоположный эффект, лицо перекашивается, морщится, становится только уродливым.

Заметив эту изюминка у виссарионовцев, я старался фотографировать их еще до того, как они начнут улыбаться, чтобы их позже можно было выяснить. Любовь друг к другу в общине Виссариона возведена в абсолют, оказывается, и это с непривычки вызывает много проблем. Часть виссарионовцев по привычке связывают любовь с постелью и почти все нередко меняют партнеров. Тем наиболее, что сам Виссарион с недавних пор имеет 2-ух «законных» жен, разрешив своим последователям многоженство и многомужество, говоря при этом, что «семья грядущего будет совершенно иной, но для вас этого пока не понять».

Потому виссарионовцам разрешено приводить в дом вторую супругу, но лишь в том случае, ежели 1-ая ее воспримет с абсолютной любовью и не будет противиться совместному проживанию. Представляете как у их все революционно и как далековато они от нас ушли!? То есть жить у их чрезвычайно даже любопытно, хотя и тяжело. А потому лучше к ним все же приезжать в гости. Я бы, вообщем, каждому человеку в неотклонимом порядке рекомендовал хоть раз в жизни посетить Город солнца.

Поселиться там не много кто решится, может быть один из тыщи, но опыт приобретет большой. Но тем и «опасен» Город солнца, что в один прекрасный момент побывав там, прикоснувшись к совершенным человечьим отношениям, познав блаженство райской жизни на земле, ты позже всю жизнь будешь о этом тосковать. Потому, давайте будем лучше жить в неведении и в обычном человеческом безобразии, не подозревая, что кое-где совершенно рядом есть совершенное общество.

Их цель, ни много ни не много, средством измение сознания сделать рай на земле. Не ожидать новейшего воплощения либо жизни за порогом погибели, а действовать тут и на данный момент, начинать и пробовать. Естественно, это смешно, но самое увлекательное, что у их это выходит.

И это оказывается не теория, не утопия, а самая что ни на есть живая действительность. При этом делают они это не в маркетинговых целях, не для дяди-спонсора, а для самих себя. В этом смысле посещение Городка солнца вправду небезопасно. Поэтому что до этого ты задумывался, что везде идиентично хреново — везде правительство ворует, люд голодает и деградирует, бизнесмены жируют. А тут все напротив, — не деградируют, не голодают, не воруют, не жируют, а, напротив, стремятся жить счастливо и живут, стремятся быть людьми и стают ими.

Виссарионовцы поэтому и открыты всем ветрам, никого не ограничивая в посещении собственного Городка, что отлично соображают — весь мир к ним не переселится, поэтому что мир уже не переустроишь. А несколько тыщ избранных постоянно найдутся. Вот они и едут под крыло Виссарионово со всего мира — из Германии, Болгарии, Кубы, Америки, чтоб сделать совершенное общество на данной для нас неидеальной земле.

Далее в Монголию За все не плохое необходимо платить. Ворачиваясь из Городка солнца, чуток не захворал — но наглотался на ночь пилюль и на этот раз пронесло, во-2-х, сломался скутер, разорвал ремень вариатора. Дорога была великолепная, еще и под уклон, я ехал на предельной скорости км и он не выдержал.

Поставил на сей раз проверенный, бэушный. Сейчас в огромных городках необходимо находить новейший ремень. Абакан Всю ночь и весь последующий день шел дождик. Небо безнадежно затянуто с юга на север и с востока на запад. Посиживал в палатке до 16 часов, позже плюнул на всё, собрался, закутался как мог и поехал в Абакан. На руки и ноги натянул целлофановые пакеты. Пищу с опущенным «забралом» мотошлема, хоть стекло заливает и практически ничего не видно, но так теплее, суше и еще комфортнее — практически как в машине.

В Абакан въехал вечерком, но фотомагазин еще не закрылся. Вообщем, радоваться было нечему, фотоаппарат не сделали. Мастер оказался глухонемой, я спросил его по бумажке, «что сломалось»? Он долго махал руками, гримасничал, шипел, свистел, плевался — такового танца за прилавком я еще не лицезрел.

Да, видать поломка суровая. Сейчас танцуй, не танцуй, а фотоаппарат не изготовлен. А означает необходимо завтра брать новейший. Заночевал в Абакане. Палатку поставил на окраине городка, около каких-либо дач. Мрачно, идет дождик, я весь продрог, еще и опосля заболевания — одним словом прошел все круги земного ада за одни день, даже не слезая со скутер. Бегаю по Абакану: избрал цифровой фотоаппарат; желал отыскать ремень вариатора, но таких в Абакане нет. На авторынке отыскал новейший скутер, точь в точь как у меня, даже цвет совпадает — хоть меняйся не смотря.

Но я собственный ни за что не отдам, он у меня проверенный, а это драгоценного стоит. Новейший может и год ездить, а может и через день встать. С моим это уже не пройдет — он весь предсказуем. Путь в Туву Сейчас глупо пищу в Туву. У меня намечен день пути — ни каких отвлечений, нажимай на газ, останавливайся лишь на заправках да перекусах.

В Абакане три минутки побеседовал с семьей по телефону, сейчас полдня о этом думаю. Еще побывал в интернет-кафе, получил письмо от начинающего скутер-путешественника. Спрашивает советы. Что рекомендовать, необходимо садиться и ехать, а все остальное приложится, ежели, естественно, уже невмоготу продолжать быть обыденным обывателем и посиживать на одном месте.

Подумалось, что ежели сложить вкупе все мои путешествия за крайние 10 лет, получится еще больше, чем наездили все мои родственники вплоть до бабушек-прабабушек вкупе взятых. Это не предмет для гордости. У их было свои цели и заслуги. А я, на нынешний день, даже не имею личного холодильника, каждый год предпочитая ему еще одну поездку. Так что решайте, что для вас важнее: холодильник либо дальняя дорога и поймете, призваны ли вы для путешествий. Но никому не советую путешествовать на скуте, чрезвычайно уж тяжело, еще тяжелее велика.

Здесь ты повсевременно опасаешься поломки, либо что бензин закончится — и он вправду повсевременно ломается либо бензин заканчивается. Из Абакана выехал на сильно потяжелевшем скутере: добавился старенькый русский фотоаппарат, литр машинного масла, продукты, а когда залил полный бак бензина и доп пятилитровую канистру, скут произнес, что эти перегрузки не для него — аж рессоры просели, и реветь стал надтуженно.

А ведь нам с ним еще как-то на перевалы предстоит взбираться. Палатку ставил кое-где в степи. Просто съехал с дороги, завернул за лесополосу и забурился в высшую травку. Надеюсь, что когда расцветет, меня с дороги не увидят. Ночкой несколько раз пробуждался от холода. Когда было совершенно невмоготу, включал газовую плитку, палатка прогревалась и я снова засыпал. Когда с утра вылез, все вещи, оставленные вечерком на просушку, заиндевели и покрылись слоем льда. И это еще не высокогорье! Лишь на данный момент сообразил, как моя палатка не подготовлена для прохладных ночевок.

Да, Китай, откуда она родом, это для вас не Сибирь. День последующий, уже тяжело огласить какой. Днем оставалось не достаточно воды, хватило лишь на чашечку чая. Сварил густой водянистый шоколад, так, кажется, именуется какао с сухим молоком и сахаром? Шоколад постоянно был основным спасателем путников, он не портится, весит минимум, максимально калориен.

Один знакомый путник, проехавший на тракторе из Москвы во Владивосток, говорил, что у него было обязательное правило — каждый день съедать по плитке шоколада. Может, лишь благодаря этому, он и проехал таковой непростой маршрут, и вошел в Книжку рекордов Гинесса, прославив свою страну, фамилию и родной поселок.

Проехал указатель на Шушенское. До известного музея-деревни еще 12 км. Решил не сворачивать, жаль на Ленина время растрачивать, а единственную в нашей стране деревню позапрошлого века, сохранившуюся в первозданном виде, я в детстве уже видал, когда с классом ездили. Вот те на! Лишь на данный момент понял, что в Хакасии я уже бывал. А я-то все время задумывался, что это мое 1-ое посещение. Что-то холодно ехать. Впереди на горизонте видны снежные вершины — они и есть основной источник холода.

Посильнее всего мерзнут руки, хоть они и в зимних перчатках. Отлично бы иметь обогрев ручек, но на моем допотопном скуте они не предусмотрены. Да, ежели холод будет возрастать по мере приближения к горам, то я скоро в снеговика превращусь. И ежели сильно похолодает, то мне придется ворачиваться, а означает ехать по той же дороге — для меня это самое ужасное.

Дорога обязана быть постоянно новейшей и неизведанной. Благо наша земля так велика, а страна все еще так необъятна, что всю жизнь можно колесить по незнакомым дорогам. Нет, необходимо гнать, гнать и гнать. Чтоб в день проезжать как минимум по км, по другому не успею маршрут до зимы пройти. На моем же тихоходном скутере пока выходит не наиболее До Кызыла еще км. С одной стороны морозный горный воздух, с иной жарит степное солнце, а по середке я на скутере.

Пока едешь, ты в осени, останавливаешься, сходу попадаешь в лето, лишь успеваешь одеваться-раздеваться. Эх, машинку бы мне на данный момент, небольшую, да шустренькую, но чтобы крыша была, спасающая от ветра и дождика, и печка отменная. И ничего мне не страшно, хоть в зимнюю пору путешествуй. Но мечты мечтами, а езда на скутере в тыщу раз увлекательнее, поэтому что сложнее и оригинальнее. На машинках лишь ленивый не путешествует, на скутере всех путников можно пересчитать на пальцах одной руки либо ноги.

И он был, естественно, прав. Поспал и пищу далее. Двигаюсь по военно-тувинской дороге. Справа горы, слева обрывы, впереди крутые повороты. Смотришь кругом и такое отдохновение находит — непередаваемое состояние. Ведь всю эту красоту ни по телеку, ни на фото, ни на картинке не передашь, это все раскрывается лишь живьем.

Эти пугающие камнепады, темные острия скал, обрывы в пучины — глянешь вниз и ах! Вот и снег уже подо мной. Зеленоватая травка, снег и я на скуте — полностью ирреальная картина. Сильно утомился движок, высоту ощущает, чуток остановишься, сходу глохнет. Скут — техника равнинная, да и холодно ему тут.

Ничего, выдюживай братишко, вытаскивай нас, для тебя на данный момент ломаться никак нельзя, на для тебя лежит большущая ответственность, ты должен всем доказать, что скут — это тоже транспорт, а не игрушка для подростков. Ну и что из того, что ты старенький и из самых дешевых? На тебя на данный момент с надеждой глядят все представители твоей скутерной национальности. Вот и взобрались мы на верхушку перевала, панорама полностью фантасмагоричная. Неуж-то лишь благодаря этому небольшому скутеру я тут оказался?

Правда скут совершенно не тянет, на каждом шагу просит останавливаться — но все же взобрались. Лишь на данный момент сообразил, как я дико смотрюсь в этих местах, здесь даже на байках издавна не ездят, не то что на скутерах. Неподалеку от вершины перевала увидел крест с обилием венков и надписью: «В году тут катастрофически оборвалась жизнь А. Лебедя, губернатора Краснояского края» и еще семь имен. Так вот где он погиб? Либо посодействовали погибнуть?

У нас ведь постоянно так, чуток лишь необычная личность придет к власти, чуток лишь начнет она воспользоваться любовью и уважением народа, как сходу, то самолет, то вертолет случаем свалится, то попадет в авто катастрофу. Тяжела ноша народной любви. Я вот нередко думаю, почему обычные, обычные губернаторы посиживают в собственных креслах десятилетиями и с ними, обычными, никогда ничего не случается.

Какая она все же страшная — эта всенародная любовь, лишь президенту под силу ее выдержать. Сейчас спал в ущелье, спуститься не успел. Темнеть начало уже на вершине перевала, я гнал до крайнего, понимая, что чем ниже спущусь, тем теплее будет в палатке.

Но дорога оказалась такою, что палатку негде поставить: с одной стороны лес стенкой, с иной — крутой подъем и ни 1-го ровненького участка земли. Уже совершенно стемнело, а я все еще несусь вниз. В конце концов, у самой дороги, отыскал маленький ровненький клочок земли. Разжег костер — плюнул на конспирацию, не до нее сейчас. Хворост собирал вслепую: подходишь к елке, нащупываешь снизу сухие ветки, отламываешь. В палатке ночкой было еще теплее, чем вчера.

Хоть и высота крупная, и горная река рядом, а, видать, лес тепло хранит. Правда, с утра рядом с палаткой нашел замерзшую лужу. Поэтому и скутер долго не желал заводиться, ему вообщем минусовая температура категорически противопоказана, скут — транспорт чисто теплокровный, одно слово,японец.

За вчерашний день прошел км. Для кара это мизер, для пешехода нереально, а для скутера, скачущего по горам и сопкам в самый раз. В любом регионе Рф по «Камазам» я просто определяю, чем живет сия земля. В Архангельском крае, где мы со скутом были прошедшим в летнюю пору, возили лес, в Карелии — большой камень, тут «Камазы» возят из Тувы в Хакасию уголь и металлолом. С углем все понятно, но откуда в Туве столько металлолома я вызнал позднее.

Дело в том, что в русское время в народное хозяйство юный тувинской республики вбухали большущее количество сельхозтехники, все желали ее сельское хозяйство поднять. Поднять его так и не смогли и вся эта многочисленная техника осела в степях, долгие годы заржавевала, а сейчас снова нужна — ее вывозят в виде лома. При этом, везут беспрерывно уже 10 лет и конца этому процессу пока не видно.

Какой длинный спуск. Вчера два часа спускался, сейчас уже км 50 качусь, а конца ему все нет. Дорога пустынная, тревожная, изредка какое движение встретишь. Въехал в 1-ое тувинское поселения — дома стоят прямо в ущелье. И здесь можно быть счастливыми, рождать малышей, грезить о большой любви либо великой карьере?! Мимо на маленькой скорости проехал допотопный «Уазик» без крыши и стекол, в нем посиживали два тувинца только бандитской наружности. Опосля данной встречи достал кинжал и приладил его ближе, как говорится, на всякий вариант — полезность от него маленькая, но так спокойнее.

Все же это Тува, русской власти здесь уже нет, а может и никогда не было, а почему не искушай одичавший люд собственной предельной беззащитностью. Участь путешествующего на скутере: хлеб у меня куплен в Красноярском крае, консервы и сок в Хакасии, гречка в Томске, а ем я всю эту интернациональную еду в Туве. Оказалось, что в новеньком цифровом фотоаппарате есть функция видеозаписи. В последующий раз можно записать свою семью и позже глядеть всю дорогу, как небольшой карманный телевизорик.

А то чрезвычайно родного общения не хватает. Каждый раз во время путешествия даю для себя зарок, как лишь вернусь домой, непременно повторить российские народные песни, которые пою в путешествии, но вполне их уже не помню — душа просит. В пути они сами собой всплывают и помогают преодолевать расстояния.

Но, каждый раз, возвратившись, «забываю» о зароке, поглощенный обыкновенной мирской суетой. Пью какао с сногсшибательным видом на полностью умопомрачительный обрыв. Никакой миллиардер ни за какие коврижки не может для себя такового дозволить, а я, нищий путник, могу. Чтоб здесь очутиться, узреть и ощутить это, необходимо верхом на табуретке с полмесяца мокнуть под всеми сибирскими дождиками, мерзнуть под всеми саянскими ветрами, дубенеть в палатке, не считая того, испытывать судьбу на небезопасных дорогах, чтоб в конце концов оказаться на этом баснословном обрыве и пить тут какао!

Это ли не миг счастья, ради которого мы и пришли на эту бренную и грешную землю?! Но какао выпит, душа согрета, и я снова пищу в неизвестное будущее. Время от времени встречаются деревья, увешанные разноцветными ленточками и буддийскими флагами — каждый путешественник тут должен тормознуть и умилостивить местных духов маленькой жертвой. Но времени не достаточно, а деревьев таковых много, останавливаюсь не везде. Проехав без остановки одно из священных мест, услышал звук падающей монеты.

Тормознул и на всякий вариант положил на камень денежку. С богами шуточки плохи — не дай бог в таковой глуши, что со скутом случится, придется его кидать либо в песок закапывать. Спуск все еще не закончился, но уже видна внизу большущая, полностью плоская равнина, разбитая дорогой.

В конце равнины показывается поселок и редкие квадратики обработанных полей. Спустился в равнину. Тут уже реальная степь — выжженая сухая травка, ни 1-го зеленоватого листочка. Как джигит скачу я по степи — справа солнце, слева ветер, навстречу мне несутся крутые тувинские джипы. То есть джипы-то японские, но посиживают в их мелкие тувинцы. А впереди дорога, дорога, дорога, и конца ей нет. Справа по степи ровненьким строем идут комбайны, поднимая за собой пыльные столбы.

Прекрасно идут, как германские танки в старенькых русских фильмах. В начале равнины стоит пост ГАИ, где горит красноватый свет у светофора и кругом ни души. Проезжая мимо, думаю, что, наверняка, необходимо тормознуть, но беря во внимание то, что я пищу на несерьезном транспорте, можно и проехать мимо. Никто не выбежал, не стал орать, свистеть и палить в воздух.

Кстати, за полмесяца путешествий меня не приостановил ни один человек в погонах, и я уже запамятовал, что они в принципе есть. Воистину скутер — блаженный транспорт, он невидим даже для наших оголодавших ментов. Да простят меня менты, но они знают, что другого наименования им нет, должность таковая. Работа их подразумевает, что к ним идут одни поганцы, а ежели не поганцы, то поганцами стают.

А ежели не становишься им, то тебя выживут. Здесь замкнутый круг. Да и как не стать поганцем, ежели будучи пешкой, ты, надев погоны, получаешь абсолютную власть над простыми людьми. Не знаю, не знаю, может когда-нибудь что-то и поменяется, но точно не в наиблежайшие десятилетия и не у нас. Въехал в поселок приобрести батарейки для фотоаппарата. Всем цифровой фотоаппарат неплох, но батарейки жрет как кашалот.

Вход в маленькой магазинчик «охраняют» два разукрашенных каменных идола-дракона. Означает я вправду в Туве. Ну, китайцы, ну эти ни где не пропадут. Покупая батарейки, попросил продавщицу: «только не китайские», подала «русские» с надписью «Ангара». Уже позже присмотрелся к ним — тот же Китай. Соображают, что доверия к их товарам нет, они для каждого региона делают продукт с близким ему заглавием. Разве кто может представить, что Ангара — это китайская река? Либо они равномерно нас к этому готовят?

До Кызыла еще 40 км. Увидел первую юрту. По юрте сходу понимаешь, как не много на самом деле человеку необходимо для жизни: стальная печка и маленькой круг земли вокруг нее, обтянутый войлоком. И никаких для тебя каменных стенок, фундаментов, водопроводов и унитазов. Слышал кто о юрте со всеми удобствами?

Даже дико звучит. И никаких для тебя обещаний политиков, что, дескать, обеспечим к году каждую семью отдельной квартирой. Двухтысячный издавна канул в лету, а ни юрт, ни квартир у нас до сих пор нет. А здесь все просто, необходимо жилище, ставь юрту, трудись и обрастай семьей.

Съехал с дороги сделать очередной плановый ремонт. Со скутом повсевременно что-нибудь да случается. Благо, что японское качество, но возраст берет свое — 17 лет не шуточка для «табуретки», работающей в экстремальном режиме. Но я уже набил руку, повсевременно его разбирая-собирая, скоро можно будет открывать свою мастерскую.

Растительность вокруг полностью марсианская, ничего общего с обычной средне-русскому глазу — травки вообщем нет, вся выжжена либо кем-то съедена, остались лишь маленькие колючки, которые повсевременно в тебя впиваются. Из «растительности» кругом одни сопки. За сейчас прошел км.

Уже вечереет, а до Кызыла осталось еще 15 км. Необходимо торопиться, желаю испытать устроиться у кого-либо на ночлег. В Городке солнца мне вручили адресок человека, который должен посодействовать выйти на шаманов. На всякий вариант дали координаты 2-ух шаманов, запретив разговаривать с иными шаманами, чтобы меня «самого позже не пришлось искать».

Кызыл Взобравшись на еще одну сопку, ахнул от нежданности — внизу в безжизненной равнине открылся то ли мираж, то ли действительность — белокаменный град. Так вот какой ты, Кызыл. Очень долго я до тебя добирался, чтоб так сходу поверить в твое существование. Город маленький, отсюда весь как на ладошки. А лесов-то вокруг него нет. Это печально, палатку негде ставить. В Кызыле устроился как нельзя лучше. Первую ночь провел в подвальчике Центра традиционной российской культуры, под сиим именованием здесь скрываются местные староверы.

Тува — это окраина российской земли и староверов здесь пруд пруди. Хозяйка центра организовала детский ансамбль, в летнюю пору они ездят к староверам, собирают их песнопения, обрабатывают и сами поют. Весь вечер слушал диск с их песнями. Ничего подобного я еще не слышал за всю свою жизнь.

Никаких для тебя современных музыкальных инструментов, да и тех по-минимому, лишь один глас звучит, который сходу просачивается в твои потаенные глубины, задевая самые принципиальные струны. Где же вы блудите наше радио и телевидение, почему эти и подобные им мелодии у вас никогда не звучат? Ведь конкретно в их душа российского народа. Али вы не для российского народа существуете? Меня сходу предупредили, что тувинцы чрезвычайно вороваты, и что скутер тут на улице оставлять, все равно, что подарить.

По статистике 80 процентов мужского населения Тувы посиживало, а те, что еще не посиживали, скоро непременно сядут. Может быть потому скутеры в Туве так непопулярны. За все время моего пребывания не встретил во всей Туве ни 1-го скутера. На авторынке в Кызыле, где я неудачно находил запчасти, ко мне подошел паренек, произнес, что у него тоже есть скутер, лишь он уже 2-ой год стоит в гараже.

Скутеры в Туве есть, но они ездят до первой поломки, так как сервис здесь еще не налажен. Чтоб ездить на скутере, необходимо держать в голове, что не достаточно иметь сам скутер, нужен еще целый магазин запчастей к нему, ибо скут, при всей собственной привлекательности, необычайно ломкий транспорт.

В Кызыле у меня было три цели: получить визу в Монголию, выяснить, где живут тувинские староверы и встретиться с шаманом. Визу я получил на удивление просто, всего за один день и рублей. Оказалось, что в Туве есть татарское посольство. А я всю зиму переписывался с посольством в Иркутске, которое отвечало, что визы делают лишь они и для этого необходимо к ним приехать. Ехать такую даль не хотелось и до крайнего времени я не знал, получится ли мне попасть в Монголию.

И вот я стою у посольства с паспортом и визой в руках, и все еще не верю, что путь в Монголию для меня сейчас открыт.

Извиняюсь, но, конопляные семена с доставкой по москве курьером считаю

Время работы Мы гарантируем, что все с пн в магазине. Ежели у Вас Вас фаворитные косметические косметические средства, выставленные просто поговорить о Etude House, Tony повсевременно Для вас. Время работы Мы работаем для Вас с пн в магазине. Время работы Мы Мы гордимся нашими низкими ценами.